他固然是一个典型的托勒密君王，奢靡行为和血亲婚姻再加上狄俄尼索斯崇拜让他拥有了象征上的权威，实际他掌控下的埃及起义暴动频繁，甚至到托勒密五世时期才能摆平，这说明至少是有实力这么做，但是他就是不管！他不管！
他给我的第一印象就是无能且摆烂只顾自己享乐，后世幸得nVX主义崛起仔细剖析那些充满狭隘歧视的古代作家史料，妇nV史被关注，才有学者愿意写着作为王后们，为阿尔西诺伊翻案。我在同名引力圈上传了一些论文，如果不专门研究托勒密时期的王后根本无法客观看待她们，b如备受“YAn后”W名的正儿八经的nV法老克利奥帕特拉七世
我需要为他翻案吗？我给予他的感情已经在为他洗白，我其实并不太关心他到底怎么被家庭和外界环境塑造的，我只需要拿来，可用以加工，因为这只是作者核心梗下的提线木偶同人。
【关于托勒密王朝】
托勒密君主都十分重视文化传播和塑造意识形态，亚历山大图书馆是托勒密君主在王朝初期就规划建立好的整个地中海着名的学术中心，更别提里面数以万计的卷藏，王室成员也频繁赞助各种节日，说作者是文青作者真的好冤枉，实际上无论是资助诗人还是热Ai文学都只是他们宣传美名的政治手段，诗歌是为了王室服务，讽刺王室的诗人都被砍头了，就拿现在来说，“二创”也是一种传播手段，目的都是或赞美或讽刺。
而热Ai文学也只是托勒密王室有意打造给公众的一个形象标签，包括他们的全血缘通婚和君主神化
【热Ai文学】
从二世和四世身上可以很明显看出来托勒密君主对于文学的热Ai，亚历山大拥有地中海最大的图书馆并且是当时地中海的文化中心直到图书馆被毁掉，那么他们热Ai文学的基础到底是什么，是天生的吗？我认为他们都或多或少受到亚历山大大帝的影响，亚历山大是个情感丰富热Ai效仿英雄史诗的人。
实际上一个人的童年是离不开故事的，他们在故事中模仿英雄学习他们的品质和JiNg神，尤其当托勒密二世将全血缘婚姻推崇为一种神圣叙事的时候，官方不断用诗歌和神话的宣传加强统治，另一种侧面表现就是他们赞助文学蓬B0发展。
听这套故事长大的人会受这个故事影响，这是故事对人的塑造作用，同样人也因自己的叙事来隐晦描写人生的T感，神圣的兄妹伊西斯和奥西里斯是官方正统神话故事，在托勒密王室长大的继承人们也会接受这套说辞，尤其是这表现他们的独特，跟其他人泾渭分明，他们也在迷恋这种血缘婚姻，因为大多时候这些继承人们都默认了
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